在中国 罗宾·霍洛韦 曲
指挥:克里斯蒂安·雅尔维
革家 卡列维·阿霍 曲
指挥:张艺
量子群 塞巴斯蒂安·柯里尔 曲
指挥:克里斯蒂安·雅尔维
丰收之鼓 奥古斯塔·里德·托马斯 曲
指挥:张艺
北京和声 迈克尔·戈登 曲
指挥:克里斯蒂安·雅尔维
曲目介绍:
谈《在中国》 罗宾·霍洛韦
我和我的作曲家同事们收到的邀请是就我们2010年9月的中国之旅进行个性化的回应。这次目不暇接且富有想象力的旅行使我们有机会与中国的城市乡村、历史名胜近距离接触,让我们目睹、聆听、品味、触摸和感受这一切。
这项工作充满挑战但也令人愉悦。我必须承认,在踏上这片强大的土地之前我就已经在心中做出了最初的回应:在接到邀请的那一刻,我就在热切的期盼中写下了感情色彩浓郁的“宣言”作为我委约作品的开端,这一部分将在作品中不断重现。
本作品由四个乐章组成:
第一乐章:该乐章描述了此次旅行中令我感动和兴奋的部分——一望无际的乡村田野美景,唤起轻快的田园牧歌。在此之上,是另外一件最让我震撼的事物——20、21世纪的现代科技和建筑与眼前这片从古至今平静安详的风景之间的强烈对比。我有意让这段音乐显得不协调,音符在争斗,程度逐渐激烈起来,正如中国最开始的现实一样。乐章的结束部分重新回到了“宣言”,但它是不完全的,逐渐过渡到第二乐章
第二乐章:戏谑的乐章,我从传统的旋律中获得了无拘无束的启迪,这些声音或回荡在偏远山村,或发自北京那些技巧娴熟的艺人手中的古老乐器。音乐出现了数次几乎停滞的轮替,其灵感来自兵马俑,这些固态的雕像,在展厅昏暗的灯光下似乎开始骚动、前行并在颤动中注入神秘的生命。
在一次充满激情的高潮之后,最后的诙谐曲片段渐渐消逝……忽然,响亮的小号声传来……
第三乐章:该乐章的灵感受到上海造型大胆、生机勃勃的摩天大楼建筑群的激发,它们和我所见到的桂林山水如此相似,怪异而又可爱。我有幸在同一天见到了这两种景象,立刻感到震惊。这一章的高潮部分,完整的“宣言”重新奏响,音乐以C调收尾,引出第四乐章。
第四乐章:欢快的赞美诗式的末乐章,在抒情的段落里逐渐宏大和高昂起来,最后以辉煌的C大调结束整部乐曲。用C调来代表中国这是再合适不过的了。
谈《革家》 卡列维·阿霍
在最近的创作中,我一直希望能够利用其他古典音乐文化当中的元素来丰富我作品的音乐语言,特别是阿拉伯、印度、非洲、日本和中国。我家里有几十张的中国音乐CD,而古琴是我最喜欢的乐器之一。
交响诗《革家》恰好反映了上述情况,是我在2011年9月在中国旅行期间创作完成的。那期间,我们观看了许多音乐演出,还拜访了很多在贵州和南部省份的小村落,也就是苗族和革家部族生息之地。我们听到了他们的音乐,观赏了当地的祭典,同时有幸领略了中国最美的自然风光。
抵达中国的第一天,在北京欣赏用中国传统乐器演奏的音乐会上,我的脑海中就浮现出了这部作品的灵感。乐团里技艺精湛的打击乐组合令我感到不可思议,也促使我谱写一部包含有三名打击乐手独奏部分的作品。打击乐元素在作品的后半部分同样重要,特别是在高潮部分。
另一件对我有决定性影响的是贵州省里一个只有400个居民的革家村落。村里的年轻女性对我们唱起忧伤而动听的旋律。我将这段旋律记录了下来,并且作为我这部交响诗的基础旋律。在结尾部分,这段旋律会反复出现,直到渐渐消逝。
《革家》当中同样也有短笛、中提琴、大提琴和低音提琴的不可或缺的独奏部分,这部作品甚至是用中提琴独奏结尾的。在这些乐器的独奏中,你可以觉察出中国器乐的影响,比如滑音、波音等。
不过,尽管《革家》受到了如此之多的中国元素的影响,它依然是一部为西方交响乐队创作的作品。其中仅有的中国乐器是两扇锣以及一面戏曲小鼓。这部作品于2012年1月谱就。
谈《量子群》 塞巴斯蒂安·柯里尔
当我应中国国家大剧院盛情邀请首次来华的时候,人们总是问我,中国和美国有什么不同。这个问题含蓄地表达了这样一种含义——中、美肯定是不同的,而且是在很多方面。但是当我从纽约转往北京,看到更多的是两座城市的相似之处。当然,如果我们游览古迹,譬如故宫和天坛,差别是显而易见的。但这些差别存在于久远的历史当中。而越是近代的事物,就越能从中发现相似的地方。城市的网格布局、建筑道路的材料、交通信号灯的设计、现代建筑,这些都与美国毫无二致。然而,每当我思考两国之间的差别时,总能想起我曾看过的一句汉语:执古之道,以御今之有。它是那么的富有美感,同时却又令人完全无法理解。我创作的《量子群》便由来于此。
《量子群》创造一连串汉字的音符化对照,当然,其视角是非中国的。它们展示了能量、姿态、形式和情感,但这些都不意味着它们自身。几乎整部作品都是由一系列小的分段构成,通过休止符来区隔,这些片段有两个小节长,休止是一个小节——由此在我脑海中构成汉字的图形结构。当然,是通过音符,而非单纯的想象。我沉醉在汉字当中,即使看不懂我还是愿意看着它们。我希望你们能够用同样的心境来聆听我的作品。在游览中国的途中,我们驱车驶过大片美的令人目眩的稻田,泛舟在丽江之上,漫步于现代化的上海街头,还见证了雄伟的长城……随着时间推移,我开始识别出一些特征,并感受到内心开始了一段缓慢的解码过程。我希望我的作品能够跟随这一过程。音乐最初以一系列无序的姿态呈现(满怀希望的悦耳声),随后听者可以渐渐地识别当中的某些部分,作品也开始变得宏大并稍显非碎片化。遗憾的是,我的汉语水平尚且肤浅,希望将来能有进步。
谈《丰收之鼓》 奥古斯塔·里德·托马斯
由国家大剧院委约创作的《丰收之鼓》时长13分钟,定于2013年3月17日首演,由张艺指挥。本曲由四段风格迥异的乐章构成,不间断演奏,分别是:沐浴阳光的丰收;播种的祭典;祈祷,向自然;龙号曲。
鼓这种乐器可以反映出独特的社会和历史模式,并且在一种文化中不断演变。中国鼓文化(祭献、祭祀、农耕和征战,盛典和庆典)多姿多彩的艺术表现力充分展现了中华民族的精气神。
为管弦乐队创作的《丰收之鼓》的灵感来自苗族人的热情和力量。得益于国家大剧院的赞助和支持,作曲家在2011年9月有幸踏上一段难以置信、精彩绝伦且改变生活的旅程,他与苗家人共同生活了多日,期间体验并感知了那里的山水、地域、田地、村庄、农场、民居、建筑、牲畜、食物、宗教信仰、仪式、音乐、乐器、歌舞以及孩童的纯真。这首交响音乐作品以一种不拘一格的方式描绘了源自苗族神话的传奇。
中国鼓乐是一种集体表演,通常由6名或更多身着华丽、色彩鲜艳服装的鼓手完成。《丰收之鼓》中有6名鼓手,他们的无间演奏象征了苗族人之间的紧密关系,而作品的主线直接穿越无数个丰收的轮回回溯到人类最初萌生用大地或声音创造和重复音律及其模式的冲动的那个时期。谨以崇敬和感激之情将此曲献给玛莎·费德曼。
谈《北京和声》 迈克尔·戈登
我承邀为“乐咏中国”活动写部作品,以反映自己对中国的切身印象,而《北京和声》就是这部作品的一部分。我住在纽约这个大都市,但北京依然以它的磅礴气势震撼了我。每个城市都会创造属于自己的和声。我们会习惯性地认为这些和声或许有些刺耳,但城市依然可以保有冥想的空间。北京的回音壁让我着迷,在天坛的这个角落,声音变起了魔术。
回声和混响在《北京和声》中承担起主要角色。在创作过程中,我念念不忘北京皇家建筑以及历史如何在未来发出回响。我设想一个现代交响乐团会如何在15世纪的天坛进行演奏。鉴于那宝贵的演出空间,我想象音乐会在石板路面上弹跳,响亮的回声出现在建筑物当中,这些声音逐渐营造出热情和凌人的气势。考虑到回声会在空间中来回移动,交响乐队的声音也始终在一个发声的建筑中游移。
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