大型民族合唱剧《大风歌》音乐会 【已结束】

我们的民族有延续时间最长的有文字记载的历史。汉朝的建立，是我们史书中最具分量的一页。百代续行秦制，实由汉始。中华民族经汉朝而形成独特的政治格局、文化传统、民族性格，甚至连成大事必带点儿江湖气，也从汉始。汉代文化与后世比，特殊在雄浑阔大。唯其雄浑，所以洒脱不拘而又雍容华贵。唯其阔大，所以能豪迈、能婉约、能坚韧不拔，能慷慨悲歌。一个民族没有点儿好处，哪能把自己的文明延续至今？说起来，我们真得感谢祖宗。《大风歌》是献给我们祖先的颂歌。
　　每个民族都有自己的活法儿。小国有小国的活法儿，大国有大国的活法儿。中华民族的活法儿是汉朝确立的。汉高祖统一了四分五裂的国土，凝聚了分崩离析的民心，实现了古圣先贤“天下定于一”的政治理想，开创了我们民族的第一个盛世。祖先为我们留下一份可贵的基业。国土、人口、资源的战略纵深，使昨日中国虽然积贫积弱，却能在列强环伺之中保持了独立；使今日中国凭据人力资源、国内市场的优势，在全球化的浪潮中独占鳌头。《大风歌》是献给我们民族的赞歌。
　　《大风歌》是清唱剧，按音乐内容说，接近歌剧。歌剧本是洋玩意儿，几十年前传进中国。到现在为止，中国人自己创造的民族歌剧，音乐题材经常取自民歌。譬如《白毛女》，主要旋律取自“小白菜”以及“太平调”、“清阳传”、“目连救母”等河北、山西的民间小调。再譬如《洪湖赤卫队》，旋律来源为天门、沔阳、潜江一带的民间音乐，如“月望郎”、“内河小曲”等以及天沔花鼓戏。《大风歌》则把目光投向戏曲，熔京、昆、梆子于一炉，间或也从大鼓、古曲中寻找灵感。《大风歌》的作曲者通常并不直接引用戏曲、曲艺中的现成的段落，而是借鉴若干种戏曲的旋律、节奏，妙手点化，以配合故事的场景、人物的情绪、歌词的平仄，达到流畅、动听、感人的艺术效果。
　　《大风歌》的音乐十分丰富，声乐方面，囊括男女声独唱、重唱、男声、女声、混声、童声合唱等各种歌唱形式；器乐方面，有管弦乐队演奏的序曲和幕间曲。各种音乐形式配合无间，时而缠绵，时而豪迈，时而庄严，交织成气魄宏大的音乐史诗。
　　《大风歌》的作曲者陈乐昌是天津音乐学院的教授，学识渊博，功力深厚。他的艺术活动，涵盖诸如演奏、指挥、作曲、教学、研究等各个领域。他独特的人生经历，使他得以长时间浸淫于中国民间音乐，并同时精研西方音乐技法，从而于中西之际、雅俗之间往来无碍，融会贯通。陈乐昌教授前此已有多部合唱、交响乐、室内乐作品为世人推重，《大风歌》更是他创作才能的兴会淋漓的展现。

秦朝末年，百姓不堪秦朝的暴虐统治，天下危机四伏。
　　沛县乡下，在当地很有势力的吕公举办宴会，要求出席的客人每位出一千钱的礼金。泗水亭长刘邦闯到门前，告诉把门的萧何，他愿出一万钱。虽然亭长是个小官，而且明知道平日游手好闲的刘邦根本不可能有那么多钱，但吕公敬重刘邦的志向和胆量，还是把他请进门去，不但让他坐了首席，还以自己女儿吕雉的终身相托。
　　刘邦押送民工去给朝廷服劳役，走到半路，民工逃跑过半。刘邦和剩下的民工们进退都是死罪。刘邦摆下酒，告诉剩下的民工，他自己将逃亡，请他们自便。虽然不少人选择跟随他们的刘亭长，但对前途终究心怀疑虑。路上他们遇见一条巨大的白蛇挡道，刘邦挥剑斩蛇，大家都佩服他的勇气。几个掉队的民工看见一位妇人在白蛇的尸身旁哀哭。那妇人自称白蛇的母亲，还说白蛇的父亲是白帝，而杀死白蛇的是赤帝的儿子。民工们由此坚定了追随刘邦的决心。后来，在陈胜、吴广起义的感召下，刘邦率众起义，祭告天地祖宗，踏上推翻秦朝暴政的征途。
　　刘邦率部攻入咸阳，秦朝灭亡。从鸿门宴历劫归来，刘邦君臣看出对手项羽的弱点，定下夺取天下的宏图，楚汉之间的惨烈争斗由此开始。战争给普通民众带来巨大灾难，他们对天下“定于一”，从而消弭战祸，心怀憧憬。将帅、谋士，如韩信、张良等，各有动机，各有追求。所有这一切的合力，为楚汉相争涂上瑰丽、悲壮的色彩。战争是残酷的，但战争中的血性呈现了中原文明的顽强生命力，中原人民在战争中统合为一个民族。
　　刘邦取得楚汉相争的最后胜利，建立了汉朝。刘邦回到家乡，感触万千。他把家乡封为自己的汤沐邑，从而免除父老乡亲的赋税。他总结了汉兴的经验，为后人留下宝贵的精神财富。他把自己的感慨写成“大风歌”，交给家乡的孩子们传唱。
　　提到中华文明，人们常说，秦砖汉瓦。出土的汉瓦当上，常有铭文：汉并天下，泱茫无垠，长乐未央。

一、周末音乐会

二、经典艺术讲堂、走进唱片里的世界

三、台湖星期音乐会