如来梦——宋飞胡琴情景音乐会 【已结束】

新世纪，我国涌现出了很多原创的大型二胡作品，其中刘文金先生作为上世纪最具影响力的作曲家之一，其无伴奏套曲《如来梦》（又名《种子灯焰》）体现了人对宇宙天地生命运转的关照，受到了广泛的好评。无伴奏套曲《如来梦》以哲学、宗教的思维用二胡艺术表达对宇宙间生命的思考，将生命过程中的物质与思维:地、水、火、风、见、识，用拟人化的描摹来表达生命本源的追求和认识。
　　无伴奏套曲《如来梦》多维音乐会将从现代音乐文化空间视角展现传统音乐文化，使技术、艺术、文化、精神立体交织、互为支撑形成有效的多维展示空间。同时，将音乐、舞蹈、绘画、诗词等艺术形式与现代视觉科技相结合，以多维度的审美视角集中展现特色的精华的中国传统音乐文化，这不仅能达到技术和艺术的提升，还能取得全方位、创新模式的艺术表现效果，更能在世界文化潮流中推动中国传统音乐文化的健康发展，建构中国音乐的文化传统。

二胡套曲《如来梦》

曲目介绍
　　二胡套曲《如来梦》（又名《种子灯焰》）是由素有“刘天华以来最具代表性的作曲家”之称的作曲家刘文金先生根据诗人愚溪先生文学作品《袍修罗兰》主要人物及其“天然属性”谱写而成。作品包含八首风格多样、相互独立的二胡作品，融会大师多年精研之传统及创新胡琴技巧、诠释愚溪先生佛学这里及宇宙观，象征宇宙终极的真善美。由中国当代顶尖二胡名家宋飞演奏，繁复致密、气韵天成，高超的技巧与音乐性，堪称近代胡琴音乐的经典之作。
　　该八首作品构成的这部二胡套曲，作曲家既让它们的风格多样，形态各异，有着不同的艺术趣味。因为这部二胡套曲所形成的理念、题材或创作思维等方面有着完整的同一性――追求单纯的“真善美”，所以每首之间都有着密切的内在联系。为追求意境的纯净，该作品采取无伴奏的表演形式。

地——醉客伏泥 

一个雄壮威猛的少年，误食了发酵的果子，便醉意朦胧，在“严密睡莲”金黄色的花房里沉睡千年……这位少年对发生在身边的爱情和一切美景浑然不觉。醉客伏泥代表着混浊、厚重的大地。伏泥即地藏也，覆盖着无穷的宝藏和智慧。凝重而厚实的大地是万物生长之母。 

水——水玉姑娘 

姑娘身着一袭飘逸的白袍，在如银龙飞腾的千尺瀑布下，跳着绝妙的水仙操。婀娜柔美的舞姿与和谐交融，浑然一体……水，时而涓涓溪流，平湖秋月；时而冰天雪地，云雾弥漫；时而汹涌澎湃，波浪滔天。万千风貌，变化莫测。高僧曰：无物不包，无尘不涤。有了智慧的力量导引向善，方可千江有水，千江月明。 

火——彩衣姑娘 

在终年黑暗笼罩的睡莲幽谷，彩衣姑娘召唤着百鸟衔火，为沉睡了千年的醉客伏泥点燃光明，恋恋守护。绚丽的七彩光谱，让尘封万年的幽谷睡莲重新绽放出圣洁的光辉。火，大自然的恩赐，给生命以能源和动力；可给生命以光亮、温暖和热情；也可能给人以烦躁不安乃至深重的灾难。从习习火苗到熊熊烈火，乃至燃烧着的太阳，形态万种，不一而举。高僧曰：有了向善的力量，可导致光明的至高境界。 

风——巡风少年 

巡山少年终年游历和守护在连绵无垠的千山万壑与悬崖峭壁之间，以无私奉献的精神，拯救和抚育受伤的动物。凭着他坚忍不拔的意志，在茫茫的冰山雪域中发掘“风”的原种，将万物赖以生存的空气，自千年冰原中释放出来。
　　空气流动成风，轻、重、缓、急，形态多变而不见踪影。风，代表着生命向善的祈愿力和生存的原动力。 

空——天宇少年 

天宇少年怀抱一台神奇的名为“空中”的古琴，四处寻找喜悦的精灵。据说这台古琴可随天宇少年心灵的意想，自然奏鸣，发出意念中美妙乐音。空灵，是佛门弟子所求索的一种很高层次的觉醒：“空”的概念也是一种包容和载体，万物依空而立，赖空而存。它透露着一切生命的真相——生存、喜悦、磨难和归宿。 

见——璎珞姑娘 

璎珞姑娘是真情与纯情的象征。天地也为之慷慨——大自然以最美的情趣滋润她，百花因为她的到来而绽放最璀璨的风姿。高僧云：见性唯美。见，是一种天然的灵性和悟性；在对大千世界最原始的认知过程中，也只有唯美；有了这般悟性，就会懂得体味生命与生活中无穷无尽的妙趣。 

识——夸克 

绝顶聪明的夸克具有超凡的科技能力，热衷于数字游戏。观察、计量、思索、判断，对客观世界探索的欲望永无止境。企图寻找宇宙中“灵能之密泉”。识，是认识和知识，因识别而能区分事物的所谓大小、多少、高低、长短以及美丑……等不同的（也是无限的）形态和属性。“见”的深层次展开方为“识”。大千世界，情趣万端，是纯然欣赏或是毅然攀缘！那是人们自家的事。 

如来藏——袍修罗兰 

袍修罗兰代表着生命的顶峰境地，即佛家尊崇的如来藏（真理）。高僧认为，真理不能离开美而独立存在。袍修罗兰从天上来到人间，在寻找“真理”的过程中却让“美”擦肩而过。直到璎珞姑娘的再度出现，他才恍然大悟“真理与美同在”的真谛。 

一、周末音乐会

二、经典艺术讲堂、走进唱片里的世界

三、台湖星期音乐会